Археологические данные говорят о том, что православные люди проживали не только по бере­гам Двины, но и Гауи, Венты, Лиелупе, Рижского залива, а также в ряде немецких, шведских, фин­ских и даже германских земель. При этом достоверно известно, что в истории не было ни одного случая насильственного насаждения в этих краях православной веры.

Нигде не сохранились исторические документы, которые могли бы точно указать год или даже столетие, когда учение Христа впервые принесено на территорию теперешней Латвии. Определённо можно только то установить, что в XII столетии на нашей родине были уже христиане.

Хронист Адам Бременский повествует, что в IX ст. датчане построили церковь в стране куршей. О последствиях миссии датчан нет дальнейших известий. В жизни куршей нет следов работы датской миссии.

Торговая Рига старалась расширить свои торговые сношения с русскими. Рига заключала торговые договоры с русскими князьями, а последние старались в договорах обеспечить право существования православных церквей в Риге.

Во время великой Северной войны Петр Великий начал завоевание территории Латвии. Он присоединил к России Лифляндию и Ригу (1721 г.). В связи с этим положение православия в Латвии улучшилось.

В XIX столетии в пределах теперешней Латвии православие начало пускать более глубокие корни и шире распространяться.

1931 года 24 июля исполнилось 10 лет пребывания Арх. Иоанна во главе Латвийской православной церкви. Результаты его упорного и неустанного труда всем известны и явствуют из вышеуказанного.